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Mgr. Gollnisch, Radio Al-Salam, Erbil, 27 mars 2016

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  • L’Église malabare

    Historique L’Église malabare du Kérala (Inde), reliée à l’Église d’Orient par une origine commune et des relations hiérarchiques, ne la suit pas dans son refus du concile d’Ephèse (431). Elle est latinisée à partir de 1552 par les Portugais et passe sous la juridiction de l’archevêque latin de Goa en 1599. En 1919, l’Église malabare […]

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  • L’Église copte catholique

    Séparation À la suite du concile de Chalcédoine en 451. Historique Dès le IIe siècle, l’école théologique d’Alexandrie rayonne sur le monde chrétien. Au IVe siècle, les monastères fleurissent au désert (saints Antoine, Pâcome, Macaire…). Saint Athanase combat l’hérésie d’Arius. Saint Cyrille d’Alexandrie défend au concile d’Éphèse (431) l’unicité de la personne du Christ et […]

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  • S.B. Béchara Rai

    L’Église maronite

    Historique Au Ve siècle, les Maronites sont fidèles à la foi de Chalcédoine. Au VIe siècle, ils refusent l’hérésie monophysite ; au VIIe siècle, avec l’invasion musulmane, ils se réfugient dans la montagne libanaise qu’ils mettent en valeur. Leur exode dure du VIIe au Xe siècle. C’est à l’arrivée des Croisés, en 1099, qu’ils intensifient […]

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  • L’Église Grecque Melkite Catholique

    Historique Après l’échec de la tentative d’union au concile de Florence en 1439, deux tendances se font jour : soit en faveur de Constantinople, soit en faveur de Rome. En 1724, à la mort du patriarche Athanasios III Dabbas, une double lignée de patriarches va s’instaurer, l’une orthodoxe, l’autre catholique. En 1729, Rome reconnaît Cyrille […]

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  • L’Église syriaque catholique

    Séparation en 512, après le concile de Chalcédoine. Historique À partir du concile de Chalcédoine (451), les grecs d’Antioche adoptent progressivement la christologie de Chalcédoine, alors que les syriaques d’Antioche adoptent la christologie monophysite. Ceci explique la rupture avec Rome et Constantinople. Jacques Baradée institue une hiérarchie monophysite “jacobite” distincte du patriarcat d’Antioche. Au début […]

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  • L’Église chaldéenne

    Séparation Autonomie à partir de 431. Historique L’Église d’Orient a refusé le concile d’Ephèse (431). Florissante en Mésopotamie et en Perse, elle évangélise l’Inde et la Chine du IVe au XIIIe siècle. L’Église chaldéenne est la branche catholique de cette Église aussi appelée assyro-chaldéenne. Envoyé à Rome, le moine Jean Simon Soulaka est élu patriarche […]

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  • Assassinat de 28 chrétiens éthiopiens par le DAECH

    Une fois de plus, le DAECH manifeste sa cruauté en assassinant 28 chrétiens éthiopiens. L ’Œuvre d’Orient appelle solennellement la Communauté Internationale à prendre les moyens voulus pour neutraliser le DAECH dans les plus brefs délais. Tout retard ne fait qu’encourager de nouveaux actes barbares et nuit à la pacification de la région. Mgr Pascal […]

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  • Mgr Pizzaballa

    Le Patriarcat Latin de Jérusalem

    Historique Les croisés fondèrent le Patriarcat latin de Jérusalem après leur prise de la Ville Sainte le 15 juillet 1099. Trouvant le siège de Jérusalem vacant après la mort du patriarche grec Siméon à Chypre, où il s’était réfugié, les croisés y installent un des leurs, Arnoul. Les patriarches latins se succèdent à Jérusalem de […]

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Les pays d’action de l’Œuvre d’Orient

De l’Égypte à l’Inde, en passant par le Liban, la Syrie ou l’Éthiopie, découvrez les pays où l’Œuvre d’Orient vient en aide aux chrétiens d’Orient.

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L’agenda d’Œuvre d’Orient

  • Le 29 octobre 2026

    Institut du Monde arabe - Paris

    Vivre, partir, revenir dans les villes du Levant

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  • Du 4 novembre 2026 au 7 novembre 2026

    Neuilly-sur-Seine

    Tartuffe par les Baladins de la Tour

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  • Le 8 novembre 2026

    Strasbourg

    Messe en rite byzantin à Strasbourg

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