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Éducation

Plus de 400 établissements bénéficient du soutien de l’Œuvre d’Orient pour la scolarisation des enfants, la reconstruction des bâtiments et le salaire des éducateurs.

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Soins et aide sociale

L’Œuvre d’Orient finance la prise en charge de 3 millions de malades au sein de dispensaires, d’hôpitaux et d’institutions pour personnes handicapées ou âgées.

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Action auprès des communautés

En accompagnant la formation des religieux et religieuses, l’Œuvre d’Orient permet aux prêtres et congrégations de poursuivre leurs missions quotidiennes.

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Culture et patrimoine

L’Œuvre d’Orient agit en faveur du patrimoine du christianisme oriental, en le protégeant sur place et en le faisant connaître en France.

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Nos dernières actualités

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  • L’Église malabare

    Historique L’Église malabare du Kérala (Inde), reliée à l’Église d’Orient par une origine commune et des relations hiérarchiques, ne la suit pas dans son refus du concile d’Ephèse (431). Elle est latinisée à partir de 1552 par les Portugais et passe sous la juridiction de l’archevêque latin de Goa en 1599. En 1919, l’Église malabare […]

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  • L’Église copte catholique

    Séparation À la suite du concile de Chalcédoine en 451. Historique Dès le IIe siècle, l’école théologique d’Alexandrie rayonne sur le monde chrétien. Au IVe siècle, les monastères fleurissent au désert (saints Antoine, Pâcome, Macaire…). Saint Athanase combat l’hérésie d’Arius. Saint Cyrille d’Alexandrie défend au concile d’Éphèse (431) l’unicité de la personne du Christ et […]

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  • S.B. Béchara Rai

    L’Église maronite

    Historique Au Ve siècle, les Maronites sont fidèles à la foi de Chalcédoine. Au VIe siècle, ils refusent l’hérésie monophysite ; au VIIe siècle, avec l’invasion musulmane, ils se réfugient dans la montagne libanaise qu’ils mettent en valeur. Leur exode dure du VIIe au Xe siècle. C’est à l’arrivée des Croisés, en 1099, qu’ils intensifient […]

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  • L’Église Grecque Melkite Catholique

    Historique Après l’échec de la tentative d’union au concile de Florence en 1439, deux tendances se font jour : soit en faveur de Constantinople, soit en faveur de Rome. En 1724, à la mort du patriarche Athanasios III Dabbas, une double lignée de patriarches va s’instaurer, l’une orthodoxe, l’autre catholique. En 1729, Rome reconnaît Cyrille […]

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  • L’Église syriaque catholique

    Séparation en 512, après le concile de Chalcédoine. Historique À partir du concile de Chalcédoine (451), les grecs d’Antioche adoptent progressivement la christologie de Chalcédoine, alors que les syriaques d’Antioche adoptent la christologie monophysite. Ceci explique la rupture avec Rome et Constantinople. Jacques Baradée institue une hiérarchie monophysite “jacobite” distincte du patriarcat d’Antioche. Au début […]

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  • L’Église chaldéenne

    Séparation Autonomie à partir de 431. Historique L’Église d’Orient a refusé le concile d’Ephèse (431). Florissante en Mésopotamie et en Perse, elle évangélise l’Inde et la Chine du IVe au XIIIe siècle. L’Église chaldéenne est la branche catholique de cette Église aussi appelée assyro-chaldéenne. Envoyé à Rome, le moine Jean Simon Soulaka est élu patriarche […]

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  • Radio Al-Salam : une radio pour les réfugiés d’Irak

    Une interview de Vincent Gelot par Bertille Perrin pour Famille Chrétienne Pourquoi avoir voulu créer une radio ? Depuis l’arrivée des déplacés de la plaine de Ninive au Kurdistan irakien, les Irakiens voient passer de nombreux médias, qui les filment et les prennent en photo, puis repartent dans leur pays. Or, le besoin s’est fait […]

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  • Le Bouscat: Exposition « La Grande Aventure des Chrétiens d’Orient » du 16 avril au 30 avril 2015

    L’Œuvre d’Orient présente un parcours didactique et largement illustré pour découvrir la richesse et la diversité des Eglises et des Chrétiens d’Orient. – Histoire : de la naissance de l’Eglise à Jérusalem aux séparations et réconciliations avec l’Eglise de Rome. – Traditions et rites : maronite, chaldéen, copte, melkite, syriaque, arménien, gréco-catholique, malabar… Une invitation […]

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